Home > Islam > Islamisk historia - Problem med Uthmans kalifat [Del 3]

Islamisk historia - Problem med Uthmans kalifat [Del 3]

september 28th, 2009

islam

I del 1 och del 2 av den här trilogin har jag beskrivit hur det gick till när Uthman ibn Affan blev vald till muslimernas tredje kalif. Det är historia som finns nerskrivet på papper och inget nytt egentligen men ändå värt att gå genom för att förstå vissa sekvenser i islamisk historia.

I den här delen (som är den sista delen) kommer jag skriva om ett par punkter där Uthman Ibn Affan gick emot Profetens(S) order, trots att en kalifs uppgift efter Profeten(S) har varit att bibehålla och se till att de islamiska lagarna åtföljs tillsammans med Profetens(S) sunnah och att man därtill inte lägger till något av sig själv. Notera att jag bara nämner några punkter som exempel och det finns varken intresse, tidsutrymme eller bandbredd för att skriva om exakt alla punkter och detaljer där Uthman ibn Affan tydligt gick emot Profetens(S) sunnah och där han även gav egna utlåtande om teologiska frågor. Som till exempel angående bönen för resande. Men det är en diskussion för en annan gång.

1) al-Hakim ibn Abi’l-’As
Den här personens skickades i exil ut från Medina av Profeten(S) men när Uthman kom till makten tilläts han att komma tillbaka - något som inte bara var emot Profetens(S) Sunnah men som också gick emot hans två företrädares uppträdande. Dessutom kompenserades han ur muslimernas skatter där han fick 300 000 dirham.
[Ansab al-Ashraf, vol 5, s. 27, 28 och 125]

2) al-Walid ibn ‘Uqbah
Den här personen tillskrivs som hycklare i den Heliga Koranen men fick ändå 100 000 dirham från muslimernas skatter.
[al-'Iqd al-farid, vol 3, s. 94]

3) Uthmans dotters giftermål med Marwan
Uthman gifte bort sin dotter Umm Aban till Marwan ibn al-Hakam och gav honom 100 000 dirham från muslimernas skatter.
[Sharh av Ibn Abi'l-Hadid, vol 1, s. 198-199]

4) Uthmans dotters giftermål med Harith
Uthman gifte bort sin dotter Aisha till Harith ibn al-Hakam och även han fick 100 000 ur muslimernas skatter.
[Samma hälla som punkt 3]

5) Abdullah ibn Khalid
Den här snubben fick 400 000 dirham.
[al-Ma'arif av Ibn Qutaybah, s. 84]

6) Khums till Marwan
Khumspengarna (femtedel som är en religiös plikt) från Afrika (runt 500 000 dirham) gick helt och hållet till Marwan ibn al-Hakam.
[Samma hälla som punkt 5]

7) Fadak
Denna markdel som var en gåva från Profeten(S) till sin älskade dotter Fatima Zahra(A) gavs bort som en “gåva” till Marwan ibn al-Hakam.
[Samma källa som punkt 5]

8 ) Mahzur
Mahzur var en kommersiell plats i Medina och som av Profeten(S) hade deklarerats som allmänhetens egendom gavs bort till Marwan ibn al-Hakam.
[Samma källa som punkt 5]

9) Ängar
I ängarna kring Medina fick inga kameler förutom de som tillhörde Bani Ummayyah (Uthmans ätt) vara för att äta.
[Sharh av Ibn Abi'l-Hadid, vol 1, s. 199]

10) Efter Uthmans död
Efter hans död hittade man 150 000 dinar (guldmynt) samt 1 miljon dirham (silvermynt) i hans hem. Det totala värdet av land som han ägde i Wadi al-Qura och Hunayn uppgick till 100 000 dinar. Vid sidan av det hade han otaliga kameler och hästar.
[Muruj adh-dhahab, vol 1, s. 435]

11) Guvernörer
Kalifens släktingar styrde alla provinser. I Kufa till exempel var Walid ibn Uqbah guvernör men han plockades bort när han genomförde 4 rakats morgonbön istället för 2 eftersom han var berusad av alkohol. Han ersattes med Sa’id ibn al-’As. I Egypten placerade han Abdullah ibn Sa’id ibn Abi Sarh, i Syrien placerade han Muawiyah ibn Abi Sufiyan och i Basra placerade han Abdullah ibn Amir.
[Samma källa som punkt 10]

Dessa var en del av punkterna som mestadels koncentrerade sig på ekonomiska delar eftersom det ger en fingervisning om hur  lojalitetena mot kalifen berodde på korruptionen i det islamiska ummah som var utbredd. Rösterna köptes. Precis som det sker idag i många muslimska länder. Och vi alla vet vilken stor synd mutor och korruption är.

Avslutar med följande visdomsfulla ord från de troendes mästare - Imam Ali ibn Abi Talib(A):

“Hur kan en som förblir döv inför Koranens bud och Profetens(S) Sunnah lyssna till mina råd?”

Feras Islam

  1. november 6th, 2009 at 18:40 | #1

    Mutawaatir reports from ‘Ali (may Allaah be pleased with him) show that he used to say, “The best of this ummah after its Prophet is Abu Bakr then ‘Umar.” And he (may Allaah be pleased with him) used to say, “No one is brought to me who prefers me over them, but I will whip him with the hadd punishment for telling lies.” He never claimed that he was the best of this ummah, or that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) had appointed him as khaleefah. He never said that the Sahaabah (may Allaah be pleased with them) had wronged him and taken away his rights. When Faatimah (may Allaah be pleased with her) died he gave a second pledge of allegiance (bay’ah) to Abu Bakr, as confirmation of his first pledge and to demonstrate to the people that he was with the jamaa’ah (the main group of Muslims) and that he had no reservations in his heart against giving his allegiance to Abu Bakr (may Allaah be pleased with them all). When ‘Umar was stabbed, he appointed six of those whom the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) had testified were guaranteed Paradise, for them to appoint one of their number as ‘Umar’s successor; among these six was ‘Ali, who never denounced ‘Umar, either whilst he was still alive or after his death. ‘Ali did not say that he was more entitled than any of them to be khaleefah, so how can anyone have the right to tell lies about the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) and say that he appointed ‘Ali as khaleefah? ‘Ali himself never made any such claim, and none of the Sahaabah claimed that for him. Rather they were unanimously agreed that the caliphate of Abu Bakr, ‘Umar and ‘Uthmaan was valid; ‘Ali acknowledged that and he cooperated with all of them in jihad, shoora (consultation), etc.

  2. november 18th, 2009 at 22:27 | #2

    Salam “Emma”,

    Kan du vara vänlig och posta källan till denna hadith? För det finns hadither som motsäger detta grovt. Sen undrar jag om du läser annat också eller bara som du hänvisas till att läsa? Det finns flertalet hadither i Sahih böckerna angående hur Profeten(S) som exempel utsåg Ali som sin efterträdare. Använd Google och sök information så ska du se.

  1. No trackbacks yet.